Я помилую того, до кого милостивий, і виявлю милосердя тому, до кого буду милосердний.
Мойсей відчайдушно потребував надії на те, що Бог дійсно може змилуватися над твердолобим народом, щойно вчинившим ідолопоклонство і зневажившим Бога, Який вивів його з Єгипту.
Щоби дати Мойсею надію і впевненість, якої той потребував, Бог сказав: "Я помилую того, до кого милостивий". Іншими словами, "Мій вибір не залежить від міри зла чи добра в людині, а виключно від Моєї вільної, суверенної волі. Тому ніхто не може бути занадто злим, щоби на нього не поширилася благодать". Це означало б, що Бог не є вільним, а обрання не є безумовним.
Доктрина безумовного обрання – це чудове вчення надії для найгірших грішників. Воно означає, що коли мова йде про отримання благодаті, ваше минуле не має ніякого впливу на Божий вибір. Це гарна новина.
Якщо ви не народилися знов і не прийшли до спасенної віри в Ісуса Христа, не впадайте у безнадію. Не думайте, що надмірна зіпсованість або зашкарублість вашого минулого життя є нездоланною перешкодою для Божої благодатної праці у вашому житті. Бог любить звеличувати свободу своєї благодаті, спасаючи найгірших грішників.
Відверніться від своїх гріхів, прикликайте Господа. Навіть у цьому щоденному читанні Він виявляє милосердя до вас і дає сильне заохочення прийти до Нього за милістю.
"Тоді приходьте і розсудимось, – говорить Господь, – і хоча б ваші гріхи були, наче кармазин, вибілю, як сніг; і якщо будуть, як багряниця, стануть білими, наче вовна." (Ісаї 1:18).
