11 Лютого
Найкраща форма рабства
Підписуйтесь

Адже раб, покликаний Господом, є вільним у Господа. Так само покликаний вільним є рабом Христа. (1 Коринтян 7:22) 

Я очікував, що Павло поміняє місцями слова “Господь”, що означає Пан, і “Христос”, що означає “Месія”.  

Він співвідносить наше звільнення з тим, що Ісус стає нашим Господарем (“вільний у Господа”). І він співвідносить наше нове рабство з тим, що Ісус є нашим Месією (“раб Христа”). Це здається дивним, адже Месія прийшов звільнити свій народ від поневолювачів; а господарі беруть під контроль життя своїх рабів.  

Чому він так говорить? Чому рабство (а не визволення) співвідноситься з Месією, а визволення (не рабство) – з Господарем?  

Ось моя здогадка. Ця підміна має два наслідки для нашої нової свободи і два наслідки для нашого нового рабства. 

З одного боку, називаючи нас “вільними у Господа”, Він забезпечує і обмежує нашу нову свободу: 

  1. Він панує над усіма іншими панами; таким чином, наше звільнення є беззаперечним та абсолютно надійним.
  2. Але, будучи вільними від усіх інших панів, ми не є вільними від Нього. Наша свобода милосердно обмежена. Ісус є нашим Господарем.

З іншого боку, називаючи нас “рабами Христа”, Він послаблює і підсолоджує наше рабство: 

  1. Месія претендує на Своїх людей, щоб вивести їх з неволі на відкриті простори миру. “Потужною буде влада і нескінчений мир” (Ісаї 9:6). 
  2. І Він робить їх Своїми, щоб дати їм найсолодшу радість. “Медом зі скелі насичував би Я їх” ( Псалом 80:17). І ця скеля – Христос, Месія.

Тож, християнине, радій цьому: “Адже раб, покликаний Господом, є вільним у Господа” – нашого Пана. “Так само покликаний вільним є рабом Христа” – Месії, Який дарує мир та насолоду. 

Поділитися цим дописом у групах спілкування та соцмережах:
Зробіть запит в Telegram Зробіть запит в Viber