Тому чоловік залишить батька й матір та пристане до своєї дружини, і будуть обоє одним тілом. Це велика таємниця, адже я говорю про Христа й Церкву. (Ефесян 5:31-32)
Тут, в Ефесян 5:31, Павло цитує Буття 2:24, де Мойсей говорив – і Ісус казав, що Бог говорив через Мойсея (Матвія 19:5): “Тому залишить чоловік свого батька й свою матір і пристане до своєї жінки – і стануть вони одним тілом”. Павло каже, що це слово Боже, сказане до гріхопадіння, відноситься до Христа і Церкви, і тому містить в собі велику таємницю.
Це означає, що коли Бог вирішив створити чоловіка і жінку та укласти їхній шлюбний союз, Він не кидав кості, не тягнув соломинки і не підкидав монетку, щоб визначити, як вони будуть пов’язані одне з одним. Він дуже цілеспрямовано моделював шлюб за зразком стосунків між Його Сином і Церквою, які Він запланував споконвіку.
Тому шлюб є таємницею – він містить і приховує в собі набагато більше значення, ніж те, що ми бачимо ззовні. Бог створив людину чоловіком і жінкою та встановив шлюб, щоб вічні стосунки завіту між Христом і Його Церквою були відображені у шлюбному союзі.
Висновок, який Павло робить з цієї таємниці, полягає в тому, що ролі чоловіка і дружини в шлюбі не є довільно призначеними, але вкорінені в особливих ролях Христа і Його Церкви.
Ті з нас, хто одружені, повинні знову і знову замислюватися над тим, наскільки таємничим і чудовим є те, що Бог дарує нам у шлюбі привілей зображати величезні божественні реальності, нескінченно більші і вищі за нас самих.
Ця таємниця Христа і Церкви є основою моделі любові у шлюбі, яку описує апостол Павло. Недостатньо сказати, що кожен з подружжя повинен шукати свою власну радість у радості іншого. Це правда. Але цього недостатньо. Важливо також сказати, що чоловіки і дружини повинні свідомо копіювати стосунки, які Бог призначив для Христа і Церкви. Тобто, кожен повинен прагнути жити за особливим зразком чистого і благодатного Божого задуму про Христа і Церкву.
Сподіваюся, ви поставитеся до цього серйозно, незалежно від того, чи ви одружені, чи ні, чи ви старі, чи молоді. Одкровення про Христа-зберігача завіту і Його Церкву-зберігачку завіту лежить в його основі.