[Ісус] настільки гідний більшої слави, ніж Мойсей, наскільки більшу честь має будівничий, ніж дім. Адже кожний дім хтось будує, а Той, Хто збудував усе, є Бог. Отже, Мойсей був вірний у всьому його домі, як слуга – для засвідчення того, що мало бути сказане, а Христос – як Син у Своєму домі. Цим домом є ми, якщо аж до кінця непохитно збережемо відвагу та похвалу надії. (Євреїв 3:3-6)

Люди, які хваляться надією на Ісуса Христа, є домом Божим. А це означає, що Ісус сьогодні – не тільки за часів Мойсея або в Його дні на землі – але й саме сьогодні є нашим Творцем, нашим Господарем, нашим Повелителем і нашим Годувальником.

Ісус називається “будівничим” цього дому. Мойсей не був будівничим. Він був частиною цього дому. Тому сказано: “[Ісус] настільки гідний більшої слави, ніж Мойсей, наскільки більшу честь має будівничий, ніж дім“. Отже, Мойсей, яким би великим він не був у керівництві домом і в передачі Божого слова в цей дім, все ж залишався лише частиною цього дому. Але Ісус збудував цей дім.

Отже, якщо ми хвалимося Ісусом і покладаємо на Нього надію, то ми є домом, а Ісус є нашим Будівничим, Господарем, Повелителем і Годувальником. Він не дає нікому зруйнувати Свій дім, а дому – занепасти в руїну.

Далі автор змінює образи – від Будівничого і дому до Сина і слуги. “Мойсей був вірний у всьому його домі, як слуга… а Христос – як Син у Своєму домі”. Отже, Христос також став частиною дому – частиною господарства, яке Він збудував. Але навіть у цьому випадку Його слава набагато вища за Мойсеєву. Мойсей був слугою, а Христос – Сином, спадкоємцем.

І ми є частиною цього господарства. Євреїв 3:6: “Цим домом є ми, якщо аж до кінця непохитно збережемо відвагу та похвалу надії”. Безумовно, давайте віддавати належне  та всяку повагу Мойсею. Але суть всього Послання до Євреїв полягає в наступному: Христос більший. Більший у всіх відношеннях. Він є Будівничим дому Божого народу. І Він – Син у домі Божого народу. Шануймо Мойсея. Але поклоняймося Ісусові – нашому Творцеві, нашому братові.